该先入为主妄下定论。那我们换一个角度来想：将来曹操获胜，抑或是袁绍获胜，何种情况对我们更有利？”

诸葛亮认真思索着大哥的问题，这次分析倒是更顺畅了些，他很快用斟酌的口吻探讨道：

“曹操坚韧而势弱，如果他能胜，恐怕需要多年才能彻底平定袁绍的地盘。从让北方群雄拖延更多时间的角度来算，曹操胜对我们有利——毕竟在袁术、吕布覆灭后，将来我军还要先腾出手对付孙策，这都需要时间。

袁绍若胜，吞并曹操应该会快得多，因为袁绍已经彻底抵定北疆，没有后顾之忧，届时便是全力南压，如泰山压顶。而且……我也深读过兄长劝说陛下的‘义帝高祖项羽论’，后来还跟子敬切磋过。

一旦袁绍灭了曹操，或许将来我们就得另外定性曹操了？要是还把他视为‘挟君国贼’，那么袁绍岂不是勤王义士？可若是将来还要跟袁绍争天下，岂不是说明‘勤王义士’也迟早会变成新的‘挟君国贼’？

这对于兄长的‘义帝高祖项羽论’可不是好事，要么我们得在曹操死后，说曹操其实也没那么坏，把曹操变成王允王司徒那样的节烈之士，然后说袁绍自始便是董卓傕汜之流……但这又谈何容易？

总之，根据兄长的理论，我实在不愿意看到一个被史书先定性为勤王义士的人，蜕变为挟君国贼，也不希望变成狗咬狗、兵强马壮者得之。那样都对于天下重归一统后、将来的长治久安不利，会让模仿者蠢蠢欲动。”

诸葛亮对于大哥的政治哲学理论，向来是非常崇拜的，毕竟这是他十六岁初次接触到这个话题时，就读到的神论。诸葛亮只觉原先董仲舒公孙弘那些简直就是垃圾。

所以诸葛亮也就自发地觉得，应该保护好“屈身守分、以待天时”的勤王者身份，不该让这个身份被搞烂。如果当年高皇帝为义帝报仇后，还有人能再来“冤冤相报”，那“给先帝报仇得国论”这个历史叙事就崩了。

如此一来，诸葛亮虽然不喜欢曹操，但他觉得，在解决这个历史叙事的矛盾之前，最好还是让曹操将来死在刘备手上。

诸葛瑾对这个态度还是满意的，于是说道：

“既如此，此番北上时，你就该秉持一个观点：绝对不能做直接加强袁绍实力的事情，我们不该让袁绍在未来的袁曹之争中，获取额外的优势。

但是，有些事情做了之后，如果不会增加袁绍的直接实力，却能增加袁绍阵营的长久韧性，让他‘虽不能增加胜率，但如果败北后，却能让袁军多拖住曹操一些时间’，那么这样的事情，你就可以去做，这是双赢的。”

诸葛亮闻言，不由皱起了眉头，觉得有些烧脑。

天下还有这样的事情？做了之后，能精准提升袁绍阵营的长期韧性，但却不会提升袁绍阵营的爆发力、巅峰实力？

这怎么可能嘛？

诸葛亮思之再三，还是没想到具体的例子，不由叹服：“弟心智鲁钝，实在想不到该怎么做，还请大哥赐教！”

诸葛瑾这才循循善诱：“我也没想到绝对可行的做法，只能是抛砖引玉。比如，我听说袁绍此人爱惜羽毛，从来受不得挫折，而且他这一生，也确实顺风顺水。

假如将来袁绍被曹操击败，以他的心高气傲，恐怕身体会撑持不住——当然这只是其中一种可能性，也未必真就到了那一步。

而袁绍阵营内，我现在就观察到一个对长期抗曹极为不利的隐患，便是袁绍溺爱少子。自古废长立幼乃取乱之道，袁绍不但不偏爱长子袁谭，甚至还令其外居青州。

若是将来彻底平定幽州、并州，依照这种脾气，怕不是每个州都要外放一名子侄？如此取乱之道，绝对比单纯废长立幼还恶劣！所以，这是一个袁绍活着的时候毫无问题、一旦他身体有恙，则会随时导致分崩离析。

如若贤弟此番北上，可以在这方面相助袁谭，帮其提升威望，便能实现‘不会增加袁绍阵营的巅峰实力，但却可以增加袁绍阵营的韧性’的效果，让袁绍阵营将来如果真败了，也能多坚持几年，不至于在曹操的打击下快速分崩、兄弟阋墙。

而且，袁谭当年初入仕时，便是由玄德公举其茂才。茂才那可是一州刺史、州牧，每年只能举一个的，非比寻常。玄德公执掌徐州两年，一共就只举了袁谭、袁涣两个茂才，这举主之恩非比寻常。

所以贤弟此去，乘海船北上，本就要先到青州，袁谭必然会重重礼遇贤弟，以报玄德公当年之恩，帮贤弟引荐。我们要在袁绍诸子中择人亲善，也只能选袁谭了，因为袁尚肯定会抵触我等，恨玄德公举了他大哥茂才，有些事情是没法两头下注的。

贤弟只要记住，别做危害袁尚、袁熙的事情，以免惹来麻烦。咱只需正道直行，用堂堂正正的办法帮助强化袁谭即可。袁谭在袁绍阵营内势大，将来必然会报答我们的。

袁绍不是爱名士么？那就可以效法留侯为惠帝求取商山四皓的法子，帮袁谭登用一些袁绍都登用不到的虚名之士。袁绍不是爱容止、美姿容么？那就可以教袁谭一