把袁谭给卖了。

既然你出使曹操时能卖袁谭，出使到我这儿为什么就不能卖？为什么要尝试道德绑架刘备？

你知道曹操是恶人你就直接投？你知道刘备名声好就给他戴高帽？

这不欺负老实人么！老实人就该被白漂援助？

当然后世也有不少人觉得辛毗也算是“忠义之士”，只是“良禽择木而栖，贤臣择主而事”。

对于这个问题，穿越前的诸葛瑾自有自己的判断。他觉得，是否择木而栖、依然忠义，不能简单看到了新主这儿之后就不再叛变了。

因为很多人单纯就是慕强，而《三国志》对于一切慕强而表现得忠义的人，都得论迹不论心，也就默认对方忠义了。而看书的时候，必须意识到一点：这里面是混进去很多投机分子的。

曹操是当时最强大的势力，觉得曹操厉害就投他，并且不再投别人，不忠义的人也可以做到。

哪怕是不忠的人，都到了最强大的势力了，他还投什么投？一个20世纪90年代皈依到米国去的人，哪怕再不爱国，当时也不可能另投他国了（几十年后如果米国不再是地球最强国家，那就另当别论）

自古强间弱以伪书，弱间强以诈降，此自然之理。

因为在每一次成功的伪书、诈降背后，都有十次真书、真降，足以冲淡和掩盖伪诈的个例。

诸葛瑾一直都认为辛毗和庞德之类是搭顺风车者，无法证实也无法证伪，那就不惮以最坏的情况来揣测。

哪怕庞德“不降就得死”还坚持不降，也不能证明他不是投机者。除非是“曹操都要被灭了，庞德还不降”，那才能彻底证明其忠义。

从庞德的临终遗言也可以看出，他就是在赌曹操这个阵营极大概率有前途，凭刘备关羽这点本事根本翻不了盘，最多给曹操制造点小麻烦而已。

只要曹操这个阵营还很有希望，庞德死了他儿子孙子也能荣华富贵，这只能证明他是个家族主义者。

后世国家强大的年代，很多人看似爱国，但其实究竟是爱国还是慕强，是值得扪心自问的，有很多是混进去的投机分子。

比如慕强者的一种经典表现形式，就是喜欢当古代暴君们的粉丝。这些人也就生在国家强大的年代，能给他提供武力自豪感，他才爱国。要是生在积贫积弱国难当头的年代呢？说不定第一个就投了，打不了逆风局的。

（注：再次强调，这里的逆风局是指国家的逆风局，不是个人的逆风局。比如文天祥的“时穷节乃现”，就是整个国家的时都穷了，但他还是要坚持。）

所以，对付辛毗这种投机分子，就该尽力压榨他，把他的叛变潜力发掘出来，让他多出卖袁谭的利益，没必要把他当忠义之士供着。

……

诸葛瑾的这番认知，很可惜没法原话转述给步骘听。

他总不能说自己是穿越者，知道辛毗未来会做什么。

但好在步骘很了解他，哪怕诸葛瑾说得比较旁敲侧击、生搬硬套，步骘还是大致理解了：

子瑜兄这是认定了对方有投机者的潜力，想尽力挖掘好处，又不想吃相太难看。

既然如此，自己就该帮子瑜兄分忧。

于是步骘非常有眼色地说：“这有何难？既然辛毗觉得主公大义凛然，你们诸葛家之人也都‘君子言义不言利’，不方便谈条件，那就让我去私下里谈好了。

要是谈不成，那也是我个人贪功，自作主张假借兄之威名去逼辛毗的，兄什么都不知道。要是能成，最后主公还是可以‘看在大义的份上出兵援助’，跟别的没关系。”

听了步骘这样坦白的话，诸葛瑾终于舒坦了。

有个自己人当白手套就是方便。